市图书馆“线上晒书”展示古籍典藏

《十竹斋书画谱》

《静惕堂尺牍》

《御刻三希堂石渠宝笈法帖》

●本报记者苗青文/图

晒书，又称曝书，每年农历六月初六是民间传统的“晒书节”，古代文人书生将家中藏书取出，铺晒于阳光下，令书页浸透光线，驱赶藏匿其间的书虫。“晒书节”是古代文人展示才学、品鉴藏书、交流学习的文化习俗，寄托着他们的高情雅志。时至今日，晒更有“分享”之意，以书会友，可以获取更多阅读与藏书的信息和资源，提升自己的文化内涵。

近日，呼和浩特市图书馆通过线上晒书，以照片的形式向广大读者展出本馆古籍善本以及新增古籍善本，营造文化和古籍保护的良好社会氛围。

呼和浩特市图书馆现存藏汉文古籍303种2808册；少数民族古籍40种136册；民国线装书720种5191册。收藏最早的古籍为明末汲古阁刻本梁代萧统编纂《文选》六十卷；清代翻刻（明）胡正言辑的饾版套印本《十竹斋画谱》是市图书馆的特藏文献之一，还有1987年上海古籍出版社影印文渊阁《四库全书》一套1500册；清拓本《御刻三希堂石渠宝笈法帖》18册；馆藏珍本古籍《静惕堂尺牍》非常珍贵，为明末清初知名文人、学者曹溶的信札。2015年全国可移动文物普查工作中共完成7999册古籍普查。

《十竹斋书画谱》（明）胡正言辑，饾版彩色套印本，16册。《十竹斋书画谱》是古代讲授绘画技法，供人们鉴赏和临摹的画册，分为《书画谱》《墨华谱》《果谱》《翎毛谱》《兰谱》《竹谱》《梅谱》《石谱》等八大类，收入胡氏本人的绘画作品和复制前人三十余家的名作。每谱中收图40余幅，每幅都配有书法极佳的题词或题诗，图文并茂地编织在一起刻版。胡正言创研的“饾版”与“拱花” 使用了水印套色技术，墨与色都体现了国画色彩浓淡参差的特点，是中国版画艺术最辉煌的成果，把中国的雕版印刷提高到前所未有的高度。饾版就是将彩色画稿分别以各种颜色钩摹下来，每种颜色块刻成数小块木板，然后依次逐色套印或迭印，最后形成完整的彩色画面，因为一块块镌雕刻的小木板形似饾丁，故成为饾版。一幅图画往往要刻40余块版，分先后轻重印刷六、七十次，一朵花或一片叶都要分出颜色浓淡深浅、阴阳正侧向背，同时还要掌握干湿、浓淡、轻重的变化。每块套版都必须与第一块版精密吻合，几乎与原作无异，艺术效果令人叹为观止。

《静惕堂尺牍》八卷，清曹溶撰，清黄汝铨选，清康熙三十九年（1700）黄汝铨揖峰亭刻本，四册一函。《静惕堂尺牍》为明清知名文人、学者曹溶之信札。曹溶（1613—1685），字秋岳，号倦圃，别号金陀老圃，浙江秀水人，明崇祯十年进士，考选御史，入清后，历任河南道御史、顺天学政等职，康熙十七年举博学鸿儒以疾辞，十九年荐修《明史》亦不赴，一生著述极富，著有《静惕堂诗集》《静惕堂词》《倦圃莳植记》《崇祯五十宰相传》《静惕堂尺牍》等。

清代学者视曹溶为浙西文坛领袖。“清词三大家”之一，“浙西词派”创始人朱彝尊曾言：“吾乡倦圃曹先生著述之富，在牧斋、梅村伯仲间。”因性喜交游，曹溶与朱茂暻、龚鼎孽、胡介、谈迁、吴梅村、朱彝尊、周亮工、顾炎武、冒襄等明清文人雅士交情甚笃，多有尺牍往来和诗词唱和。其尺牍或激昂慷慨或婉转优美，深受后世学者赞赏，被冠以“江东独步”之美誉。曹溶去世后，爱其文字之人开始搜集、抄录其尺牍，并汇编出版。据选编者不同，现存曹溶尺牍共有四个选本系统。其一，清黄汝铨编选《静惕堂尺牍》八卷本；其二，清胡泰编选《倦圃曹先生尺牍》二卷本；其三，清茅复编选《曹李尺牍合选》二卷本；其四，清曹三德辑选《历朝尺牍》附《静惕堂尺牍》二卷本。

呼和浩特市图书馆藏《静惕堂尺牍》八卷，清曹溶撰，清黄汝铨选，清康熙三十九年（1700）黄汝铨揖峰亭刻本，四册一函。版框高十七点八厘米，宽十二点三厘米。半叶九行行十九字，左右双边，粗黑口，单黑鱼尾，鱼尾下镌卷数、页码。牌记镌“广宁黄学山选辑/静惕堂尺牍/揖峰亭藏板”。卷前首列清康熙三十九年（1700）黄汝铨序，次列陈箴序、目录。内封、序前、目录前、卷端皆有钤印，有“揖峰亭”“恭俭谦约”“安乐堂藏书记”“明善堂览书画印记”“居易堂”“深根宁极”“子重”“颂臣”等。选编者黄汝铨，镶白旗人，监生，生卒年不详，曾任邵武府同知、光泽县知县、东昌府知府等职，黄氏十分重视发展文化教育，兴建府学、县学，刻印图籍，为世人所称道，任邵武府同知时刊印《静惕堂尺牍》，在赣州任期内主持刊刻《贛州府志》，该书收录了曹溶与项嵋雪、项东井、李山颜、朱葵石、俞右吉、倪伯屏、杨香山、叶星期、孙子彰、文可、沈秋涧等著名学者、文人的尺牍662通，涉及人物约180人。尺牍内容非常丰富，有向友人请托、致谢、借书、邀约等生活细节展现，也有心系百姓疾苦，眷恋旧朝（明朝），一心归隐的情怀抒发，因而该书不仅是一部文学作品，还是一部蕴含作者经历、交游、思想等丰富内容的史料宝库。另外，该书中有大量铲板产生的墨钉，除几处因错字而铲板外，其余铲板集中在人名上，此现象较为少见。

曹溶尺牍的几个选本中，胡泰本存世复本量大，茅复本有河涧堂本、慎余堂本、致和堂本、同文书局本等，版本最多。黄汝铨本只有康熙三十九年刻本，且仅见国家图书馆、呼和浩特市图书馆、嘉兴市图书馆有藏，版本价值较高。该藏本钤“安乐堂藏书记”“明善堂览书画印记”为怡府藏书印记，“安乐堂”为清圣祖玄烨第十三子、第一代怡亲王胤祥室名，“明善堂”为第二代怡亲王弘晓藏书处。怡府藏书属清朝宗室藏书大家，传承长达百年之久，其藏书多世所罕见之本，由此亦见该藏本版本之珍贵。

《御刻三希堂石渠宝笈法帖》十八册，清乾隆拓本，楠木夹板经折装，目前呼和浩特市图书馆所藏版本不全。三希堂，古时是清高宗弘历即乾隆帝的书房。该书是乾隆十二年（1747年），皇帝弘历敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人，将内府所藏历代书法作品择其精要，由宋璋、扣住、二格、焦林等人镌刻而成，法帖共分32册，刻石500余块，收集自魏、晋至明代末年共134位书法家的300余件书法作品，因帖中收有被当时乾隆帝视为3件稀世墨宝的东晋书迹，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，而珍藏这3件稀世珍宝的地方又被称为三希堂，故法帖取名《三希堂法帖》，全名是《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。法帖原刻石嵌于北京北海公园阅古楼墙间。

来源：呼和浩特日报