“乃莫齐”是蒙古语的音译，翻译成汉语是医生、大夫的意思。“乃莫齐召”译成汉语就是“医师庙”。早年，它在玉泉区通顺北街北口，坐北朝南。后来，庙的前部废圯，其它建筑物把它和通顺北街阻断，其遗存殿宇西临乃莫齐召夹道巷。
乃莫齐召建于清康熙八年（1669年），由绰尔济达赖喇嘛所建。康熙三十四年（1695年），鄂木布·扎木苏活佛修缮了乃莫齐召，竣工后被清廷赐名“隆寿寺”。据说清嘉庆十年（1805年）该召被大火烧毁，后来又重新修建起来。
它的建筑规模比较宏大，有三重院落，也是山门、过殿、大殿、配殿应有尽有，寺前部还有一座藏经塔。当年召内有喇嘛50多名、庙丁60余人，设札萨克喇嘛一名，达喇嘛一名。它在呼和浩特的“七大召、八小召、七十二座绵绵召”中，位居前列，属七大召之一。
召 名 有 来 历
据说，在清代有一位王公的福晋（一说是格格）患病，很久没有治好，全府上下急得团团转。名医、好大夫请了个遍，甚至到很远的盟旗去接来医生治疗，也无济于事。病情不但不减轻，反而日日加重。正在绝望地准备后事，听说来了一位游方喇嘛会看病，王公家赶快把他请到府上。经过他一番精心医治，病人竟奇迹般地好了起来。王公家拿出金银钱财酬谢他，他不要。给他珠宝玉器，也不收。送他马牛羊骆驼，还是不接纳。王爷没办法了，无可奈何地问：“知恩必须报，给你金银财宝、成群的牲畜你都不要。莫非想要我的王位？”喇嘛连连摇摇头说：“不敢，不敢。王爷非要给报酬，就请花钱建个召庙吧，以便弘扬佛法，普渡众生。”
按照喇嘛的要求，真的建起了一座寺庙。为了不忘治病救人的大恩大德，人们就把它叫做了“乃莫齐召”，也就是“医师庙”。
乃莫齐召是绰尔济达赖主持修建的。达赖是否精通医术？如果懂医，是不是救治过王公贵族家的人？史料上没有记载，口头传说也没提及达赖其名。人们只是笼统地说喇嘛医生为王公家治好病人，王公家出资盖了这个召庙。
不论传说是真是假，但许多喇嘛懂得医疗技术是无可争辩的事实。黄教传入呼和浩特，并且站住脚得到发展，还与此有点关联。相传，阿勒坦汗得了腿疼病就是喇嘛治好的，于是这位大汗坚定了支持黄教的信念。很多高僧医术精湛，成了救死扶伤的名医，其事迹和方剂留传下来的也不少见。远的不说，二、三十年前闻名于呼和浩特和乌兰察布草原的蒙医大夫萨拉布，就是喇嘛出身。他七岁进召庙当喇嘛，后来潜心学习蒙医学，终于成了一代名医，治愈过很多疑难病症。他在玉泉区医院任副院长兼蒙医科主任时，诊室可谓门庭若市，患者不断，不仅数百里外的农牧民远道赶来求医，就连内蒙古自治区的领导同志请他看病的也不在少数。人们习惯地昵称他“喇嘛大夫”。当年，提起“喇嘛大夫”，可以说是无人不知、无人不晓。现在，连他带出来的徒弟，大多数都已经成为蒙医骨干，活跃在医疗战线上，为人解除着病痛。
地址：内蒙古呼和浩特市玉泉区昭君路19号
邮编：010030
联系电话：0471-4938562
“乃莫齐”是蒙古语的音译，翻译成汉语是医生、大夫的意思。“乃莫齐召”译成汉语就是“医师庙”。早年，它在玉泉区通顺北街北口，坐北朝南。后来，庙的前部废圯，其它建筑物把它和通顺北街阻断，其遗存殿宇西临乃莫齐召夹道巷。
乃莫齐召建于清康熙八年（1669年），由绰尔济达赖喇嘛所建。康熙三十四年（1695年），鄂木布·扎木苏活佛修缮了乃莫齐召，竣工后被清廷赐名“隆寿寺”。据说清嘉庆十年（1805年）该召被大火烧毁，后来又重新修建起来。
它的建筑规模比较宏大，有三重院落，也是山门、过殿、大殿、配殿应有尽有，寺前部还有一座藏经塔。当年召内有喇嘛50多名、庙丁60余人，设札萨克喇嘛一名，达喇嘛一名。它在呼和浩特的“七大召、八小召、七十二座绵绵召”中，位居前列，属七大召之一。
召 名 有 来 历
据说，在清代有一位王公的福晋（一说是格格）患病，很久没有治好，全府上下急得团团转。名医、好大夫请了个遍，甚至到很远的盟旗去接来医生治疗，也无济于事。病情不但不减轻，反而日日加重。正在绝望地准备后事，听说来了一位游方喇嘛会看病，王公家赶快把他请到府上。经过他一番精心医治，病人竟奇迹般地好了起来。王公家拿出金银钱财酬谢他，他不要。给他珠宝玉器，也不收。送他马牛羊骆驼，还是不接纳。王爷没办法了，无可奈何地问：“知恩必须报，给你金银财宝、成群的牲畜你都不要。莫非想要我的王位？”喇嘛连连摇摇头说：“不敢，不敢。王爷非要给报酬，就请花钱建个召庙吧，以便弘扬佛法，普渡众生。”
按照喇嘛的要求，真的建起了一座寺庙。为了不忘治病救人的大恩大德，人们就把它叫做了“乃莫齐召”，也就是“医师庙”。
乃莫齐召是绰尔济达赖主持修建的。达赖是否精通医术？如果懂医，是不是救治过王公贵族家的人？史料上没有记载，口头传说也没提及达赖其名。人们只是笼统地说喇嘛医生为王公家治好病人，王公家出资盖了这个召庙。
不论传说是真是假，但许多喇嘛懂得医疗技术是无可争辩的事实。黄教传入呼和浩特，并且站住脚得到发展，还与此有点关联。相传，阿勒坦汗得了腿疼病就是喇嘛治好的，于是这位大汗坚定了支持黄教的信念。很多高僧医术精湛，成了救死扶伤的名医，其事迹和方剂留传下来的也不少见。远的不说，二、三十年前闻名于呼和浩特和乌兰察布草原的蒙医大夫萨拉布，就是喇嘛出身。他七岁进召庙当喇嘛，后来潜心学习蒙医学，终于成了一代名医，治愈过很多疑难病症。他在玉泉区医院任副院长兼蒙医科主任时，诊室可谓门庭若市，患者不断，不仅数百里外的农牧民远道赶来求医，就连内蒙古自治区的领导同志请他看病的也不在少数。人们习惯地昵称他“喇嘛大夫”。当年，提起“喇嘛大夫”，可以说是无人不知、无人不晓。现在，连他带出来的徒弟，大多数都已经成为蒙医骨干，活跃在医疗战线上，为人解除着病痛。
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