呼和浩特素有“召城”的美称，在众多的召庙中，席力图召又被称之为“召城瑰宝”。它坐落在玉泉区石头巷北端，坐北朝南，在东西横街的路北。它建筑恢宏，面积广阔，历史久远。110多年前俄国旅行家波兹德涅耶夫参观完各召庙后说：“现在无论是从召内喇嘛的数量，还是从召内建筑物的数量来说，它都无可争辩地是呼和浩特所有召庙中最大的一座。”
明万历年间它还是一座小庙，其后的四百多年，经过数度扩建、修缮，逐步形成建筑绚丽、气势雄浑的大寺庙。现在，它拥有建筑面积约5000平方米，占地面积13000多平方米，大小院落数处。
召前，有一座高大的过街牌楼与山门对峙，牌楼是三孔四柱七楼式。底层由四座石墩围护着木柱形成三洞孔道；上面的两层，上三下四排列着七个飞檐斗拱式的楼顶，顶面一律以绿琉璃瓦铺饰。整座牌楼，华丽典雅，气度不凡。
山门，即召的正门，系歇山顶式建筑，面阔三间。它的两侧各有一拱型门与之毗连。山门内设天王殿，四大天王分列东西两边。
过了山门，是召的前院。院的南部，邻近拱门处，东有钟楼，西有鼓楼；院两侧，建有齐整的东、西厢房；院北面是菩提过殿。
过殿五开间，也是歇山顶式，檐前有廊，外露明柱，殿两侧各有一垂花门。过殿檐下，悬挂着一块清代古匾，上书“阴山古刹”四个遒劲的大字，标示着该召的地位与身价。
穿过菩提过殿，是宽敞的第二重院落。一进院，巍峨的大经堂立刻跃入眼帘。这里是寺院的中心，举行大型法会的地方。院中偏南有东西对称的两座碑亭，亭内各立一通三米高的石碑。院子东西两侧建有古朴的廊房。
原先，大经堂后面有宏伟的大佛殿和九间楼。可惜，在1943年被一场大火烧毁了。
第二进院落的东西两面都有套院。东面的“塔院”里矗立着一座华丽的白塔。其北还有一处院子，早年有乃春庙的两座殿宇，现已废圯。
西侧的院落，有两座佛殿，它是席力图召最早的主体建筑物。前面是古佛殿，面阔、进深都是三间。殿内分隔为佛堂和经堂。佛堂在后，其正中供奉着三世佛，两边有八大弟子，两侧八大药师。殿的四壁，有绿度母救八难神话故事的彩色绘画。古佛殿后面是甘珠尔殿，面阔五间，以墙体分隔为三殿；中殿三间供奉着佛祖释迦牟尼，八大药师分列两边；西殿供有护法神；东殿供着宗喀巴塑像。
大经堂西侧有一个边门，连接着另一处院落——佛爷府，也就是席力图召的呼图克图住宅，是一处方方整整的四合院。
在这一万多平方米的土地上，在这一重重院落、大院套小院的古建筑群中，留下许多建筑精品和艺术奇葩。也留下不少传说故事。
席力图召的建筑
呼和浩特有史以来的第一位活佛是席力图召的一世席力图呼图克图；法脉沿袭，活佛转世到21世纪的，还是席力图召。就这一点来讲，它当之无愧是呼和浩特之最。不仅如此，它的建筑与各召庙相比也毫无逊色。它的一些建筑物也是呼和浩特唯一的或者是最好的。
经堂 它坐落在一米五高的白石铺面的台基上，巍峨壮观。它的面阔、进深都是九间，故称作九九八十一间大经堂。但正面突出抱厦七间，上有阁楼五间。四周墙体是藏式墙壁，正面以蓝色琉璃砖镶面、杂以黄色和绿色琉璃砖组成绚丽多彩的图案；墙体上还嵌着一个个藏式小窗。
经堂殿顶藏汉合璧，巧妙结合，前面是藏式平顶，后面是中原式的歇山顶。平顶中央立着一个直径3米的鎏金法轮，两旁配有“角端”（俗称独角兽）、法幢等饰物。后面高耸的歇山脊上，正中有鎏金宝塔一座，旁有祥龙、脊兽等装饰。整个殿顶，绿琉璃瓦覆面，在金光闪闪饰件的陪衬下，愈显艳丽辉煌。
宽大的殿内，有序地矗立着64根方形明柱，每根柱体都包裹着彩色图案挂毯。柱的顶端、顶棚、横梁、栏板以及四壁绘有彩色图案和佛教故事图画。殿的后部是佛堂，正中供奉着释迦牟尼塑像，十方佛、度母、菩萨等分列两旁。
白塔 由于席力图召的七世和八世呼图克图年幼早夭，所以在清代乾隆末年或嘉庆初年建了这座塔，内供长寿佛，以祈活佛大寿，故称此塔为“长寿佛塔”；又因塔由汉白玉砌筑而成，塔身呈白色，所以又俗称其为“白塔”。此塔高15米，基座正方形，用汉白玉石条砌成，边长10.66米，高1.6米，正面有阶梯可以攀登，顶面四周有护栏。基座上是雕刻精美的须弥座，座顶外闪，腰部内收，顶部四周向外突出呈凌空状，四个角各由一石雕龙柱支撑，分外俏丽。须弥座之上有四层石台逐渐内收，上置覆钵形塔身，其正面有一精致的拱形佛龛。龛内有长寿佛塑像一尊。塔身上是高耸入云的塔刹，在其十三相轮之上覆有金光闪闪的伞盖和一对硕大的耳饰，盖顶有鎏金的日、月二轮。此塔通体洁白，辅以彩绘，异常精美。古建筑专家罗哲文在《中国古塔》一书中称赞：它是“石制覆钵式塔中极为高大而精美的作品”。
御碑亭 大经堂前，有东西对称的两座精致小亭，它们是形制一样的六角攒尖亭，六根立柱撑着六角，六角飞檐柔和上翘，给人以美的享受。立柱顶端及飞檐下的横梁，绘制着五彩的各式图纹；它们与红彤彤的立柱相辅相成，更显艳丽。亭内各立一通高达3米的石碑，以蒙、藏、满、汉四种文字记述着康熙帝亲征噶尔丹的事迹，被称做“纪功碑”。过去小召庙中也立着两通纪功碑。据说，小召的碑在先，席力图召的在后。康熙三十五年（公元1696年），康熙平叛归来，四世席力图呼图克图为之举行了“皇图永固，万寿无疆”大法会，康熙也给庙里赠赐了匾额、宝幡、经卷等。康熙四十二年（1703年），康熙帝再次来到呼和浩特，驻跸席力图召，四世席力图呼图克图，请求仿照小召的碑文，也要在本召勒石建碑，所以，两召碑文略有不同。如今，小召已被拆除，本召的两通碑仍立庙中，就更加珍贵了。
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呼和浩特素有“召城”的美称，在众多的召庙中，席力图召又被称之为“召城瑰宝”。它坐落在玉泉区石头巷北端，坐北朝南，在东西横街的路北。它建筑恢宏，面积广阔，历史久远。110多年前俄国旅行家波兹德涅耶夫参观完各召庙后说：“现在无论是从召内喇嘛的数量，还是从召内建筑物的数量来说，它都无可争辩地是呼和浩特所有召庙中最大的一座。”
明万历年间它还是一座小庙，其后的四百多年，经过数度扩建、修缮，逐步形成建筑绚丽、气势雄浑的大寺庙。现在，它拥有建筑面积约5000平方米，占地面积13000多平方米，大小院落数处。
召前，有一座高大的过街牌楼与山门对峙，牌楼是三孔四柱七楼式。底层由四座石墩围护着木柱形成三洞孔道；上面的两层，上三下四排列着七个飞檐斗拱式的楼顶，顶面一律以绿琉璃瓦铺饰。整座牌楼，华丽典雅，气度不凡。
山门，即召的正门，系歇山顶式建筑，面阔三间。它的两侧各有一拱型门与之毗连。山门内设天王殿，四大天王分列东西两边。
过了山门，是召的前院。院的南部，邻近拱门处，东有钟楼，西有鼓楼；院两侧，建有齐整的东、西厢房；院北面是菩提过殿。
过殿五开间，也是歇山顶式，檐前有廊，外露明柱，殿两侧各有一垂花门。过殿檐下，悬挂着一块清代古匾，上书“阴山古刹”四个遒劲的大字，标示着该召的地位与身价。
穿过菩提过殿，是宽敞的第二重院落。一进院，巍峨的大经堂立刻跃入眼帘。这里是寺院的中心，举行大型法会的地方。院中偏南有东西对称的两座碑亭，亭内各立一通三米高的石碑。院子东西两侧建有古朴的廊房。
原先，大经堂后面有宏伟的大佛殿和九间楼。可惜，在1943年被一场大火烧毁了。
第二进院落的东西两面都有套院。东面的“塔院”里矗立着一座华丽的白塔。其北还有一处院子，早年有乃春庙的两座殿宇，现已废圯。
西侧的院落，有两座佛殿，它是席力图召最早的主体建筑物。前面是古佛殿，面阔、进深都是三间。殿内分隔为佛堂和经堂。佛堂在后，其正中供奉着三世佛，两边有八大弟子，两侧八大药师。殿的四壁，有绿度母救八难神话故事的彩色绘画。古佛殿后面是甘珠尔殿，面阔五间，以墙体分隔为三殿；中殿三间供奉着佛祖释迦牟尼，八大药师分列两边；西殿供有护法神；东殿供着宗喀巴塑像。
大经堂西侧有一个边门，连接着另一处院落——佛爷府，也就是席力图召的呼图克图住宅，是一处方方整整的四合院。
在这一万多平方米的土地上，在这一重重院落、大院套小院的古建筑群中，留下许多建筑精品和艺术奇葩。也留下不少传说故事。
席力图召的建筑
呼和浩特有史以来的第一位活佛是席力图召的一世席力图呼图克图；法脉沿袭，活佛转世到21世纪的，还是席力图召。就这一点来讲，它当之无愧是呼和浩特之最。不仅如此，它的建筑与各召庙相比也毫无逊色。它的一些建筑物也是呼和浩特唯一的或者是最好的。
经堂 它坐落在一米五高的白石铺面的台基上，巍峨壮观。它的面阔、进深都是九间，故称作九九八十一间大经堂。但正面突出抱厦七间，上有阁楼五间。四周墙体是藏式墙壁，正面以蓝色琉璃砖镶面、杂以黄色和绿色琉璃砖组成绚丽多彩的图案；墙体上还嵌着一个个藏式小窗。
经堂殿顶藏汉合璧，巧妙结合，前面是藏式平顶，后面是中原式的歇山顶。平顶中央立着一个直径3米的鎏金法轮，两旁配有“角端”（俗称独角兽）、法幢等饰物。后面高耸的歇山脊上，正中有鎏金宝塔一座，旁有祥龙、脊兽等装饰。整个殿顶，绿琉璃瓦覆面，在金光闪闪饰件的陪衬下，愈显艳丽辉煌。
宽大的殿内，有序地矗立着64根方形明柱，每根柱体都包裹着彩色图案挂毯。柱的顶端、顶棚、横梁、栏板以及四壁绘有彩色图案和佛教故事图画。殿的后部是佛堂，正中供奉着释迦牟尼塑像，十方佛、度母、菩萨等分列两旁。
白塔 由于席力图召的七世和八世呼图克图年幼早夭，所以在清代乾隆末年或嘉庆初年建了这座塔，内供长寿佛，以祈活佛大寿，故称此塔为“长寿佛塔”；又因塔由汉白玉砌筑而成，塔身呈白色，所以又俗称其为“白塔”。此塔高15米，基座正方形，用汉白玉石条砌成，边长10.66米，高1.6米，正面有阶梯可以攀登，顶面四周有护栏。基座上是雕刻精美的须弥座，座顶外闪，腰部内收，顶部四周向外突出呈凌空状，四个角各由一石雕龙柱支撑，分外俏丽。须弥座之上有四层石台逐渐内收，上置覆钵形塔身，其正面有一精致的拱形佛龛。龛内有长寿佛塑像一尊。塔身上是高耸入云的塔刹，在其十三相轮之上覆有金光闪闪的伞盖和一对硕大的耳饰，盖顶有鎏金的日、月二轮。此塔通体洁白，辅以彩绘，异常精美。古建筑专家罗哲文在《中国古塔》一书中称赞：它是“石制覆钵式塔中极为高大而精美的作品”。
御碑亭 大经堂前，有东西对称的两座精致小亭，它们是形制一样的六角攒尖亭，六根立柱撑着六角，六角飞檐柔和上翘，给人以美的享受。立柱顶端及飞檐下的横梁，绘制着五彩的各式图纹；它们与红彤彤的立柱相辅相成，更显艳丽。亭内各立一通高达3米的石碑，以蒙、藏、满、汉四种文字记述着康熙帝亲征噶尔丹的事迹，被称做“纪功碑”。过去小召庙中也立着两通纪功碑。据说，小召的碑在先，席力图召的在后。康熙三十五年（公元1696年），康熙平叛归来，四世席力图呼图克图为之举行了“皇图永固，万寿无疆”大法会，康熙也给庙里赠赐了匾额、宝幡、经卷等。康熙四十二年（1703年），康熙帝再次来到呼和浩特，驻跸席力图召，四世席力图呼图克图，请求仿照小召的碑文，也要在本召勒石建碑，所以，两召碑文略有不同。如今，小召已被拆除，本召的两通碑仍立庙中，就更加珍贵了。
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