五塔寺，本名叫“慈灯寺”。它始建于清雍正五年（1727年），雍正十年竣工。当初，该寺占地面积很大，三重院落，十分壮丽。金刚座舍利宝塔，仅仅是殿宇后面的一座建筑物。
当年，慈灯寺香火极盛，大有宗教活动中心之势。每年除夕，各个召庙的喇嘛都要聚会到这里举行佛事活动。届时，各召庙选出精干喇嘛，穿上华丽的服装，扮成二十八宿、十二地支等神话人物，来到寺前广场，举办大型“跳恰木”活动。在人山人海的群众围观中，在响彻天空的锣鼓、笙管声伴奏下，喇嘛们尽情地舞着、跳着，以此禳灾祈福，庆贺丰收，并期盼着来年风调雨顺，太平安康。这一活动，通宵达旦，声势浩大，场面十分壮观，给春节带来了喜庆和欢乐。此外，在农历十月二十五日黄教创始人宗喀巴的诞辰日，也要举办这样的活动。其声势之大，与除夕相比毫不逊色。
原先，五塔四周建有玲珑矮墙，墙内每隔不远放置一盏铁铸的莲花灯。每年元宵节放灯时，莲灯尽燃，光辉闪闪，宛若繁星。它寓意着佛光普照，是呼和浩特的一大景观。
清光绪十二年（1886年），召内活佛圆寂，没再寻认“呼毕勒罕”。此后没有了活佛，它便开始萧条，失去繁华，逐渐荒圮，庙院毁坏，最终只剩下了这座宝塔。
这座金刚座舍利宝塔，地面上高16.5米，由塔基、金刚座和宝塔组成。塔基高0.83米，用青砖砌筑，白石包边。金刚座建在塔基之上，高7.82米。座上矗立着五座小塔。中央的塔七层，四隅小塔略矮，都是五层。
金刚座的下层是束腰须弥座，四周有佛教吉祥物和五方佛坐骑的浮雕。再往上，分作七层，每层都有绿色琉璃瓦挑檐，檐下嵌着佛龛，每龛一佛，共计1119尊佛像。这些佛像，形态各异，栩栩如生。顶上五座宝塔塔身上，亦饰有佛像、菩萨和菩提树等浮雕，也是光彩照人。
人们形容这座有着千佛雕塑、琉璃瓦装饰的五塔，常常会用到“金碧辉煌”。其实，它的佛像真的用黄金装饰过，曾经金光闪闪，耀人眼目。清光绪十九年（1893年），一位来过呼和浩特的俄国旅行家记述：“无论是佛像的外形，还是塔门旁的笔墨题词，都可证明这些佛像以前是贴过金的”。可惜，随着岁月的流逝，金箔已被剥光。五塔寺给人们留下了一个又一个的谜。
1961年，我国学界的一些著名人物来内蒙古参观、访问和考察。人们参观过五塔寺后，回到宾馆还称赞不已。建筑大师梁思成先生说：“五塔寺的成就，与北京的名刹古寺相比，毫无逊色！”这打动了没去游览的叶圣陶（曾任全国政协副主席）等先生的心。于是，他们再次驱车来到五塔寺。攀登五塔时，叶先生不由地赞叹道：“好极了！”梁思成教授和文学家吴组缃也是赞不绝口。梁思成先生还拿尺子丈量了塔的长、宽以及各部分的尺寸，还拍摄了全景和细部照片，然后才恋恋不舍地离去。可见我们的这座五塔是太有魅力啦！来呼和浩特的中外游客大都要光临这处胜地。这里曾经接待过外国元首级贵宾，使它名扬海外，成了一些外宾向往的地方。
如今，五塔前面，由荒废的寺院演变出来的低矮平房已经被拆除，修建了寺前广场。广场的北面五塔之南，又恢复性地新建了二重大殿和六座偏殿。五塔寺已经成为国家“3A”级景区，年接待游客5万余人次。寺前广场是人们休憩的好场所。那里，终日人群熙熙攘攘。清晨，人们打太极、跳街舞，一派盎然生机；过后，消闲的男男女女，在明媚的阳光照耀下，又聚在一起打扑克、下象棋、摆龙门阵，热闹非凡；傍晚，消遣散步者络绎不绝，一派祥和。现在的五塔寺，再也不是几年前被低矮平房围绕着的一座孤零零的塔啦！
地址：内蒙古呼和浩特市玉泉区昭君路19号
邮编：010030
联系电话：0471-4938562
五塔寺，本名叫“慈灯寺”。它始建于清雍正五年（1727年），雍正十年竣工。当初，该寺占地面积很大，三重院落，十分壮丽。金刚座舍利宝塔，仅仅是殿宇后面的一座建筑物。
当年，慈灯寺香火极盛，大有宗教活动中心之势。每年除夕，各个召庙的喇嘛都要聚会到这里举行佛事活动。届时，各召庙选出精干喇嘛，穿上华丽的服装，扮成二十八宿、十二地支等神话人物，来到寺前广场，举办大型“跳恰木”活动。在人山人海的群众围观中，在响彻天空的锣鼓、笙管声伴奏下，喇嘛们尽情地舞着、跳着，以此禳灾祈福，庆贺丰收，并期盼着来年风调雨顺，太平安康。这一活动，通宵达旦，声势浩大，场面十分壮观，给春节带来了喜庆和欢乐。此外，在农历十月二十五日黄教创始人宗喀巴的诞辰日，也要举办这样的活动。其声势之大，与除夕相比毫不逊色。
原先，五塔四周建有玲珑矮墙，墙内每隔不远放置一盏铁铸的莲花灯。每年元宵节放灯时，莲灯尽燃，光辉闪闪，宛若繁星。它寓意着佛光普照，是呼和浩特的一大景观。
清光绪十二年（1886年），召内活佛圆寂，没再寻认“呼毕勒罕”。此后没有了活佛，它便开始萧条，失去繁华，逐渐荒圮，庙院毁坏，最终只剩下了这座宝塔。
这座金刚座舍利宝塔，地面上高16.5米，由塔基、金刚座和宝塔组成。塔基高0.83米，用青砖砌筑，白石包边。金刚座建在塔基之上，高7.82米。座上矗立着五座小塔。中央的塔七层，四隅小塔略矮，都是五层。
金刚座的下层是束腰须弥座，四周有佛教吉祥物和五方佛坐骑的浮雕。再往上，分作七层，每层都有绿色琉璃瓦挑檐，檐下嵌着佛龛，每龛一佛，共计1119尊佛像。这些佛像，形态各异，栩栩如生。顶上五座宝塔塔身上，亦饰有佛像、菩萨和菩提树等浮雕，也是光彩照人。
人们形容这座有着千佛雕塑、琉璃瓦装饰的五塔，常常会用到“金碧辉煌”。其实，它的佛像真的用黄金装饰过，曾经金光闪闪，耀人眼目。清光绪十九年（1893年），一位来过呼和浩特的俄国旅行家记述：“无论是佛像的外形，还是塔门旁的笔墨题词，都可证明这些佛像以前是贴过金的”。可惜，随着岁月的流逝，金箔已被剥光。五塔寺给人们留下了一个又一个的谜。
1961年，我国学界的一些著名人物来内蒙古参观、访问和考察。人们参观过五塔寺后，回到宾馆还称赞不已。建筑大师梁思成先生说：“五塔寺的成就，与北京的名刹古寺相比，毫无逊色！”这打动了没去游览的叶圣陶（曾任全国政协副主席）等先生的心。于是，他们再次驱车来到五塔寺。攀登五塔时，叶先生不由地赞叹道：“好极了！”梁思成教授和文学家吴组缃也是赞不绝口。梁思成先生还拿尺子丈量了塔的长、宽以及各部分的尺寸，还拍摄了全景和细部照片，然后才恋恋不舍地离去。可见我们的这座五塔是太有魅力啦！来呼和浩特的中外游客大都要光临这处胜地。这里曾经接待过外国元首级贵宾，使它名扬海外，成了一些外宾向往的地方。
如今，五塔前面，由荒废的寺院演变出来的低矮平房已经被拆除，修建了寺前广场。广场的北面五塔之南，又恢复性地新建了二重大殿和六座偏殿。五塔寺已经成为国家“3A”级景区，年接待游客5万余人次。寺前广场是人们休憩的好场所。那里，终日人群熙熙攘攘。清晨，人们打太极、跳街舞，一派盎然生机；过后，消闲的男男女女，在明媚的阳光照耀下，又聚在一起打扑克、下象棋、摆龙门阵，热闹非凡；傍晚，消遣散步者络绎不绝，一派祥和。现在的五塔寺，再也不是几年前被低矮平房围绕着的一座孤零零的塔啦！
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